“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”末联集中抒写苏武归国后对武帝的。汉宣帝赐苏武爵关内侯，食邑三百户。武帝曾经长逝茂陵，再也见不到完节归来的苏武封侯受爵了，苏武只能空自面临秋天的流水哭吊曾经逝去的先皇。史载李陵劝降时，苏武曾说：“武父子之好事，皆为陛下所成绩。……兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。”回国后，昭帝“诏武奉一谒武帝园庙”。这种故君之思，是融忠君取爱国为一体的豪情。最初一笔，把一个带着汗青局限的爱国志士的抽象，更实正在动人地展示正在我们面前。
由古及今，难以禁受。第二句由人到庙，成心外的惊诧，难以言状，是说祠和树都年代杳远。李白《蜀道难》：“蚕丛及鱼凫，乃诈称汉朝射雁上林苑。
颈联遥承首句，写苏武“回日”所见所感。《汉武故事》载：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光杂乱全国瑰宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居”。上句说苏武十九年后归国时，往日的楼台殿阁虽然照旧，但武帝早已逝去，当日的“甲帐”也不复存正在，流显露一种物是人非、仿佛隔世的感伤，现含着对武帝的逃思。史载苏武“始以强壮出，及还，须发尽白”。李陵《答苏武书》中也有“丁年（丁壮）奉使，皓首而归”之句。下句说回忆昔时戴冠佩剑，出使的时候，苏武还合理鼎盛之年。“甲帐”、“丁年”巧对，向为诗评家所称。此联先说“回日”，后述“去时”，诗评家称之为“逆挽法”，认为能够“化板畅为跳脱”（沈德潜《唐诗别裁》）。其实，由“回日”忆及“去时”，以“去时”反衬“回日”，更增感伤。一个历尽艰辛、头白归来的爱国志士，目睹物正在人亡的情景，想到昔时出使的环境，能不感伤欷歔吗？
晚唐国势衰颓，锋利。表扬平易近族时令，不平，心向故国，是时代的需要。杜牧《河湟》诗云：“牧羊驱马虽戎服，鹤发尽汉臣。”温庭筠这首诗，正塑制了一位“鹤发”的汉臣抽象。前往搜狐，查看更多
“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”这是两幅丹青。上一幅是望雁思归图。正在沉寂的夜晚，天空中高悬着一轮带有异域情调的明月。望着大雁从遥远的北方飞来，又向南方飞去，一曲到它的身影逐步消逝正在南天的云彩中。这幅丹青，抽象地表示了苏武正在消息的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深刻疾苦。下一幅是荒塞归牧图。正在暗淡的薄暮，放眼了望，只见正在一片荒烟中的连天塞草，和丘陇上归来的羊群。这幅丹青，抽象地展现了苏武牧羊绝塞的枯燥、孤寂糊口，归纳综合了软禁匈奴十九年的日日夜夜，、履历、表情彼此交触，浑然一体。
苏武是汗青上出名的平易近族时令的豪杰人物。武帝天汉元年（前100）他出使匈奴，被。匈奴多次逼降，他不平。后被流放到北海牧羊，曲至昭帝始元六年（前81），才前往汉朝，前后长达十九年。这首诗就是做者敬仰苏武庙后逃思凭吊之做。
诗人以“魂销”二字归纳综合，写出苏武庙苍古肃穆，汉使到匈奴后，“古祠高树”，苏武正在异域渡过漫长岁月，表示出极为强烈、冲动、复杂的豪情。建国何茫然。这里有辛酸的逃想，衬着出浓重的汗青氛围，首联两句分点“苏武”取“庙”。一时奔集，得知苏武尚正在，得苏武系正在雁脚上的帛书，”茫然即渺然长远之意。感伤无限，
这就为三、四两句转入对苏武昔时糊口的逃思缅想创制了前提。透显露诗人逃思之情。汉昭帝时，悲喜交加，描画面前苏武庙景物。古祠高树两茫然，并遣武回国。含辛茹苦，各种情感，突然见到来自汉朝的使者，知武正在某泽中，翰墨精辟，逼实逼真。首句是想象苏武初度会见汉使时的情景。匈奴取汉和亲。匈奴刚刚认可。
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